Filosofia do Direito/ (Registro n. 1935)

006 - Campo Fixo - Material Adicional
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008 - Campo de Tamanho Fixo
Campo fixo de controle local 190617s2002 bl gr 000 0 por u
020 ## - ISBN
ISBN 8502041479
040 ## - Fonte da Catalogação
Fonte de catalogação BR-BrCADE
090 ## - Número de Chamada
Localização na estante 340.12 R288f
Cutter R288f
100 10 - Autor
Autor REALE, Miguel
245 10 - Titulo Principal
Título principal Filosofia do Direito/
250 ## - Edição
Edição 20 ed.
260 ## - Editora
Cidade São Paulo:
Editora Saraiva,
Data 2002.
300 ## - Descrição Física
Número de páginas 749 p.
505 ## - Conteúdo
Conteúdo Principais Obras do Autor<br/>V Prefácio à 14ª edição <br/>Prefácio à 5ª edição<br/>Prefácio à 2ª edição <br/>Prefácio à 1ª edição <br/><br/>PARTE 1<br/>Propedêutica Filosófica<br/>AD USUM JURISPRUDENTIAE<br/><br/>Título 1<br/>Objeto da Filosofia<br/><br/>Capitulo I<br/>Noção Preliminar de Filosofia - Sua Finalidade<br/>Amor do saber e exigência de universalidade <br/>O problema dos pressupostos <br/><br/>Capítulo II<br/>O Positivismo e a Redução da Filosofia a uma Enciclopédia das Ciências - O Neopositivismo<br/>"Philosophia, ancilla scientiarum" <br/>Os neopositivistas <br/><br/>Capítulo III<br/>Autonomia da Filosofia - Seus Máximos Problemas<br/>Perguntas prévias <br/>Teoria do Conhecimento: Lógica e Ontognoseologia <br/>Ética<br/>Axiologia<br/>Metafísica e concepção do mundo <br/><br/>Título II<br/>Noções de Gnoseologia<br/><br/>Capítulo I<br/>Sentido do Pensar de Nosso Tempo - Gnoseologia, Ontologia e Ontognoseologia<br/>Predomínio do problema do ser até o Renascimento <br/>A Filosofia moderna e o problema do conhecer <br/>A correlação sujeito-objeto e o problema do ser<br/><br/>Capítulo V <br/>Graduação do Conhecimento - O Conhecimento <br/>Vulgar e o Científico <br/>O particular e o genérico <br/>Estrutura do conhecimento: tipos, leis e princípios<br/>O Direito como Ciência<br/><br/>Capítulo VI<br/>Natureza Crítico-Axiológica do Conhecimento Filosófico<br/>Sentido geral do Criticismo <br/>Condicionamento do saber filosófico <br/><br/>Capítulo VII<br/>Relações Entre Filosofia e Ciência Positiva<br/>Acepções da palavra "ciência" <br/>Objeto e Método<br/>Metodologia da Filosofia e das Ciências <br/><br/>Capítulo VIII <br/>Do Conhecimento Quanto à Origem <br/>O Empirismo ou empiricismo <br/>Empirismo e Direito <br/>Racionalismo<br/>Racionalismo e Direito <br/>Criticismo<br/>Juízos analíticos e sintéticos <br/>Criticismo ontognoseológico <br/>Criticismo e Direito<br/><br/>Capítulo IX<br/>Do Conhecimento Quanto à Essência<br/>O Realismo <br/>O Idealismo<br/>Posição de Kant e de Augusto Comte<br/>Posição ontognoseológica<br/>Correlação com a problemática jurídica<br/><br/>Capítulo X <br/>Das Formas do Conhecimento <br/>Dos processos intuitivos em geral <br/>Dos métodos de cognição mediata <br/>Método e Objeto <br/>Antecipações epistemológicas sobre o Direito<br/>Outras espécies de método <br/><br/>Capítulo XI <br/>Da Possibilidade do Conhecimento <br/>Doutrinas dogmáticas<br/>Doutrinas céticas <br/>O relativismo<br/><br/>Título III<br/>Noções de Ontologia e de Axiologia<br/><br/>Capítulo XII<br/>Teoria dos Objetos<br/>Noções gerais <br/>Objetos físicos e psíquicos <br/>O Direito como objeto natural <br/>Objetos ideais<br/>O Direito e os objetos ideais <br/>Os valores e o mundo do dever ser <br/>Características do valor <br/>Os valores e o Direito <br/><br/>Capítulo XIII<br/>Teorias Sobre o Valor<br/>Explicações psicológicas<br/>Interpretação sociológica dos valores <br/>Ontologismo axiológico <br/>Teoria histórico-cultural dos valores <br/><br/>Capítulo XIV<br/>A Cultura e o Valor da Pessoa Humana<br/>Objetividade e historicidade dos valores <br/>A pessoa como valor fonte <br/><br/>Titulo IV Ética e Teoria da Cultura<br/><br/>Capítulo XV<br/>Cultura, Espírito e Liberdade <br/>Criação e tutela de bens <br/>Estrutura dos bens culturais<br/> <br/>Capítulo XVI<br/>Ciclos de Cultura e Constelações Axiológicas<br/>Ordenação dos valores <br/>Cultura e civilizações<br/>Classificações dos valores <br/><br/>Capítulo XVII<br/>Natureza e Cultura<br/>Bens culturais e ciências culturais <br/>Explicação e generalização - Compreensão e integração de sentido <br/>Juízos de valor e juízos de realidade <br/>As leis do mundo cultural<br/><br/>Capítulo XVIII<br/>Leis Naturais e Leis Éticas - Teoria e Prática<br/>O problema da sanção <br/>Ciências especulativas e normativas - Ciência e Técnica <br/><br/>Capítulo XIX<br/>Bem Pessoal e Bem Coletivo<br/>Justiça e bem comum<br/><br/>Individualismo, personalismo e transpersonalismo<br/><br/>PARTE II<br/>Antognoseologia Jurídica<br/>Título V<br/>Os Temas da Filosofia Jurídica<br/><br/>Capítulo XX<br/>Objeto e Divisão da Filosofia do Direito<br/>Conceito de Filosofia do Direito <br/>A divisão tripartida<br/>Divisão de Stammler <br/><br/>Capítulo XXI<br/>A Temática Geral e os Temas Especiais<br/>A Ontognoseologia Jurídica <br/>Epistemologia jurídica<br/>Deontologia jurídica <br/>Culturologia jurídica<br/><br/>Título VI<br/>Empirismo e Apriorismo Jurídicos e suas Compreensões Unilaterais<br/><br/>Capítulo XXII<br/>O Conceito de Direito Segundo as Doutrinas Empíricas<br/>Posição de Pedro Lessa <br/>Crítica do empirismo jurídico<br/>Ser e dever ser<br/>A réplica dos empiristas<br/>O neo-empirismo jurídico<br/><br/>Capítulo XXIII <br/>A Concepção do Direito na Doutrina de Stammler <br/>O Direito como forma do querer <br/>Conceito e idéia do Direito <br/><br/>Capítulo XXIV<br/>A Concepção do Direito na Doutrina de Dei Vecchio<br/>Direito e intersubjetividade<br/>Justiça e alteridade<br/><br/>Título VII<br/>A Realidade Jurídica e o Problema Ontognoseológico<br/><br/>Capítulo XXV<br/>O Inevitável Conteúdo Axiológico do Direito<br/>Crítica do apriorismo jurídico<br/> Além do empirismo e do apriorismo jurídicos <br/><br/>Capítulo XXVI<br/>O Direito e a Investigação Histórico-Axiológica<br/>Análise fenomenológica da realidade jurídica <br/>Da redução fenomenológica à reflexão histórico-axiológica - Implicação e polaridade <br/><br/>Título VIII<br/>Fenomenologia da Ação e da Conduta<br/><br/>Capítulo XXVII<br/>Conduta e Ordem de Fins<br/>Ato e valor <br/>Fins e categorias do agir <br/><br/>Capítulo XXVIII<br/>Tridimensional idade da Conduta Ética<br/>Momentos da conduta <br/>Especificidade da conduta ética <br/><br/>Capítulo XXIX<br/>Modalidades de Conduta<br/>Conduta religiosa<br/>Conduta moral <br/>Conduta costumeira <br/>Conduta jurídica<br/><br/>Título IX<br/>Explicações Unilaterais ou Reducionistas da Realidade Jurídica<br/><br/>Capítulo XXX<br/>Antecedentes Históricos<br/>Formação de uma consciência normativa <br/>A Escola da Exegese e a jurisprudência conceitual<br/>O Direito como fato histórico ou relação social <br/>Da crise na interpretação da lei à crise da Ciência tradicional do Direito<br/><br/>Capítulo XXXI<br/>O Sociologismo Jurídico<br/>Observações de ordem geral<br/>Sociologismo jurídico de Duguit e as exigências da solidariedade <br/>Leis sociais e nexo teleológico <br/>Regras do Direito e normas técnicas <br/><br/>Capítulo XXXII<br/>O Normativismo Lógico de Hans Kelsen e a Eficácia do Direito<br/>Objetivos da teoria pura do Direito<br/>Dever ser e imputabilidade <br/>Estática e dinâmica do Direito<br/>Uma tricotomia implícita<br/><br/>Capítulo XXXIII<br/>O Moralismo Jurídico e a Natureza da Norma de Direito<br/>O comando jurídico <br/>O moralismo jurídico de Cathrein <br/>O moralismo jurídico de Ripert <br/>O moralismo concreto de Gentile e de Binder <br/><br/>Título X <br/>Teoria Tridimensional do Direito<br/><br/>Capítulo XXXIV<br/>O Termo "Direito" e sua Tríplice Perspectiva Histórica<br/>A intuição axiológica do Direito <br/>A intuição normativa do Direito <br/><br/>Capítulo XXXV<br/>O Tridimensionalismo Abstrato ou Genérico<br/>Espécies de teorias tridimensionais <br/>O trialismo de Lask e o monismo neo-hegeliano <br/>O trialismo de Radbruch <br/>Tridimensionalidade implícita: Santi Romano e Hauriou <br/>O trialismo perspectivístico <br/>O trialismo de Roscoe Pound e Julius Stone <br/><br/>Capítulo XXXVI<br/>O Tridimensionalismo Específico e a Unidade da Experiência Jurídica<br/>A trilateralidade estática de Wilhelm Sauer <br/>Pressupostos do tridimensionalismo dinâmico<br/>Nomogênesejurídica <br/>Processo normativo e poder<br/><br/>Capítulo XXXVII<br/>Normatividade e Historicidade do Direito<br/>Normativismo jurídico concreto <br/>Atualização histórica dos valores do Direito <br/>Normatividade, interpretação e Dogmática Jurídica <br/><br/>Capítulo XXXVIII<br/>Fundamento, Eficácia e Vigência<br/>Natureza filosófica do problema - Conexões com a Política do Direito com a Teoria Geral do Direito e com a Sociologia Jurídica<br/>O problema do fundamento<br/>O problema da vigência e da positividade<br/>O problema da eficácia<br/>As ciências da realidade jurídica <br/><br/>Título Xl<br/>Direito e Moral<br/><br/>Capítulo XXXIX<br/>O Problema na Grécia e em Roma<br/>O Direito na "paideia" grega <br/>O Direito como "voluntas" - A idéia romana de "Jus" e de Jurisprudência <br/><br/>Capítulo XL <br/>Direito e Moral na Idade Média <br/>Concepção tomista da lei <br/>Justiça como "proportio ad alterum" <br/><br/>Capítulo XLI <br/>Direito e Moral na Época Moderna - O Contratualismo <br/>Redução individualista <br/>Modalidades de contratualismo <br/><br/>Capítulo XLII<br/>Exterioridade, Coercibilidade e Heteronomia<br/>Thomasius e seus objetivos jurídicos-políticos <br/>A contribuição de Emmanuel Kant <br/><br/>Capítulo XLIII <br/>Análise do Problema da Exterioridade do Direito <br/>A exterioridade à luz da experiência jurídica <br/>Valoração do ato jurídico<br/><br/>Capítulo XLIV <br/>Coercitividade e Coercibilidade <br/>Coação social, coação psicológica e coação jurídica <br/>Objeções à teoria da coação <br/>Coação virtual e coação atual <br/><br/>Capítulo XLV<br/>A Bilateralidade Atributiva do Direito<br/>Bilateralidade ética e bilateralidade jurídica <br/>Sentido objetivo da bilateralidade jurídica <br/><br/>Capitulo XLVI<br/>Conceito de Direito<br/>Direito e valores de convivência<br/>Os corolários da atributividade <br/>Distinção entre Direito e Moral <br/><br/>REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS <br/>ÍNDICE ANALÍTICO E REMISSIVO<br/>ÍNDICE DE AUTORES <br/><br/><br/>
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